發大誓愿(第二回)第8集(文字+視頻)凈空法師2015年5月15日

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發大誓愿(第二回)  (第八集)  2015/5/17  日本四季之湯溫泉遺產酒店  檔名:02-044

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  諸位法師,諸位同學,請看經本第四十五頁第三行,從當中看起:

  

前面我們談到,現在無論出家在家,學佛找不到老師。我在六十四年之前,遇到方東美先生,那個時候他就告訴我,他說現代的學校,六十四年前的臺灣大學,他說先生不像先生,學生不像學生。我想到大學去聽課,他說你會感到失望。這個話什麼意思?我是到好幾年之后才明白的。最重要的,那個時候好老師有,為什麼老師不像老師?就是好老師他不教了。什麼原因?學生不想學。學生念小學,他希望升中學,他好好念書;中學生好好念書希望升大學。大學就不好好念書了,為什麼?就等拿文憑,將來到社會上找一份好工作,目的在此地,所以他不需要讀書了。也就是心浮氣躁,不認真在學術上,老師教他沒用,他聽不進去,他學不會,所以老師就敷衍。為什麼要敷衍?老師這個行業很清苦,他就靠這一點收入養家,不能不上課。學生志不在讀書,志都在等畢業文憑,好在外面找一份工作。所以老師很感嘆的說,先生不像先生,學生不像學生。

  

諸位想想,現在事隔六十四年,今天的學校跟那個時候比差遠了。那個時候學生雖然不專心在學,他還是看一點東西,現在連這個都沒有了。這就說明,學術一代不如一代,以后怎麼辦?所以我就常常想到,二、三十年之后,大學裡面找不到教授,沒有好老師了。學校的學生也不想學,不好好學,現在小學生都心浮氣躁,那怎麼會有成就?真正想學怎麼辦?只有還是找古人,現在讀古書比較難,但是現代的人留下的光碟數量很豐富,他的著作、他的光碟,用這個來教學。光碟教學,這些年來有不少人在做實驗,做得很成功,我們聽了,我們看了,很佩服。甚至于我們自己在現前,對光碟教學我們都不放棄。你不可能找到一個老師,把這部經重複給你講幾遍,這不可能的事情。可是有一套光碟,你聽一百遍、聽兩百遍、聽三百遍都可能,只要你肯聽,聽一千遍也沒有人干涉你,這個好!

  

中國古人教給我們教學的原理原則,我們現在講教學的理念,是「一門深入,長時薰修」,「讀書千遍,其義自見」。自見就是自己開悟了,熟透了就會開悟。這是什麼原因?我們學佛這麼多年,常常在一起學習的時候,我常勸大家,我們要用真心,不要用妄心。真心是什麼?真心是一心,三心二意是妄心。用真心,書要是念上一千遍,妄念沒有了,雜念沒有了,真心就出來了。真心,自自然然會有開悟,這經裡面什麼意思你全明白了。這個方法是真的,是真理,不是假的。古代這些圣人,他們說出這個東西,為什麼稱之為真理,永恆不變?就是他用真心說出來的,他用真心寫出來的,就這麼個道理。你要會用真心,你就是佛弟子,把真心用熟了,你就是菩薩,哪一天大徹大悟、明心見性,你就成佛了。誰教你?沒人教你,你自己就成就了。誰是你的老師?誰幫你印證,這印證的人就是老師。我們如果是開悟了,今天找什麼人來證明?找不到人找經典,我們看到大乘經,一看就明白了,它給我們證明我們真開悟了,大乘經是我們的老師。大乘經是誰說的?釋迦牟尼佛說的,那釋迦牟尼佛就是你老師,你是釋迦的弟子。

  

佛家如是,儒家亦如是,道家亦如是,其他宗教也如是,妙不可言。孟子跟誰學的?孟子是學孔子,孔子已經不在,過世了,孟子是拿到孔子的著作來學習。像我們今天,拿到真正有德行、有學問的人他們的著作、他們的光碟,同樣的道理。現在科學進步,在方法這個方面來說,比古人好,比古人精密,數量也多,不缺乏。所以在這個時機,真正好學的人還是有門道,不是無路可走,有門道,那就是學古人,做古大德的私淑弟子。中國人講私淑弟子,頭一個是講孟子。孟子在世,孔子已經往生,已經過世了,孔子的著作在。他仰慕孔子,而不在同一個時代,他隔了一代,孟子以孔子的著作做為他的課本,學習的標準。他學得很成功,那就是以孔夫子為老師,他學成功了。后世尊孔子為至圣,尊孟子為亞圣,這就證明他的成就非凡。孔子,你看看,當年在世學生有三千人,三千裡面有七十二個頂尖的,孟子的地位超過他們,在七十二弟子之首,排在第一個,后人擺的。提孔孟,不提孔顏,顏回是夫子最愛的學生,沒有講子游,沒有講子貢,人家就提孟子,孔孟。這就說明,學古人能學成功,而且能超越,甚至于能超越古人,佛門裡面有。

  

其他的例子很多,如漢朝的司馬遷,中國歷史第一篇《史記》,《史記》的作者就是司馬遷。司馬遷學問從哪來的?從左丘明來的。左丘明著了一部書流傳到后世,就是《左傳》,《春秋左傳》是左丘明寫的。左丘明跟孔子同時代,司馬遷是漢朝人,這隔的時間長了。他學成功了,他的文筆非常流利,很像《左傳》,《春秋左傳》。這是說明司馬遷學左丘明,都是學古人。唐朝時候的韓愈,學司馬遷,唐宋八大家,大文豪。他的文學跟誰學的?跟司馬遷學的。那司馬遷怎麼教他的?就是《史記》,就是「一門深入,長時薰修」,一生就是讀《史記》。司馬遷一生就是讀《左傳》,《春秋左傳》,這樣成功的,百遍、千遍,熟了。這些教訓我們真的要記在心上,我們怎麼去選老師,今人找不到,只有學古人。

  

佛門當中有,蕅益大師,仰慕蓮池大師,學得很像。蓮池大師是淨土宗第八代的祖師,蕅益是第九代,你看,都成為淨宗祖師。那個時候蓮池大師往生了,蓮池大師的著作在,他就專念蓮池大師的著作,依蓮池為老師,學習他的著作,學得很像,也成為一代祖師。我今天跟諸位介紹的一位大善知識,是誰?阿彌陀佛。我們以阿彌陀佛做老師,我們學阿彌陀佛,將來肯定成佛。阿彌陀佛在哪裡?《無量壽經》就是阿彌陀佛,根據《無量壽經》修學,能把這部經的理論都搞清楚、搞明白了,教訓都能落實在生活當中實現,你就是阿彌陀佛第一弟子。這真的,不是假的。所以好老師在我們面前,不認識就沒法子了。

  

《無量壽經》的版本很多,我們在《大藏經》裡面看到五種,還有三種會集,還有一種節校本,彭際清的節校本,所以《無量壽經》在中國有九種版本。在日本比我們還多,日本祖師的注解多,有二、三十種注解,中國《無量壽經》的注解只有兩種。所以,對《無量壽經》的學習,古時候,不是現代,古時候日本人比我們中國人勤奮,還來得認真。這部經根據蒙古《大藏經》,蒙古《大藏經》蒙古文我們不認識,我是看它的序文,序文裡面說的,關于《無量壽經》,蒙古文裡面收的有三十多種。這給我們證明了中國古人猜測的,《無量壽經》是佛陀在世多次宣講的,就是不止講一遍。講一遍有一遍的集結,有四、五十種,那可見得佛是常講,佛說經四十九年,幾乎每一年都要講一遍,有這個可能。為什麼?這部經太重要了,一切眾生能學這部經,他一生能成就,學別的經一生不能成就,一生真正能成就就是這一部,所以佛常常講。我們得到這個信息,我們深深盼望著,懂蒙古文的這些大德,把蒙古文裡面的《無量壽經》找出來,統統翻成漢文,在漢地流通。多讀讀就曉得佛每一次怎麼講法,佛是應機說法,在不同的地方,不同的聽眾,不同的場所,不同的時間,講法不一樣,但是內容一定是相同的,話說得不一樣,意思是相同的。這個我們要學習,也增長我們的信心。

  

西方世界往生大眾的快樂,如漏盡比丘,就是阿羅漢,漏是煩惱的代名詞,漏盡就是煩惱斷盡了。煩惱有三大類:見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱。這個經是大乘經典,應該以大乘教義來解釋。小乘只斷見思,塵沙、無明沒破,大乘的漏盡是十地菩薩,法云地的菩薩。見思煩惱斷了,塵沙煩惱斷了,四十一品無明他斷了三十九品,只剩下兩品未斷,這個人叫大乘阿羅漢。身見已破,不再執著我見。非常不容易,真正做到無我了,為什麼?因為他了解事實真相,大乘教常說的諸法實相。這個宇宙之間一切萬法的真相是什麼?真相是空,真相是一切法無所有、畢竟空、不可得。現在量子力學家發現了。

  

科學裡面有些人,專門研究物質是什麼?念頭是什麼?起心動念,自然現象是什麼?這是科學裡三個大問題,叫宇宙的奧祕,沒人知道,其實佛早就知道了,他們沒讀佛經,他不知道佛知道。科學發展到今天四百年,一代接著一代不斷深入去研究,到這一代,最近這二十年,才把物質是什麼搞清楚了。科學家向全世界宣布,就是宣布他們研究的結論,結論是這個世界上根本沒有物質這個東西,物質是假的,不是真的。物質從哪裡來的?從念頭來的。

  

科學家用的方法跟佛經上講的方法完全相同,就是把物質不斷去分,去打破、去分,分出最小的,不能分了,最小的,不能再分了,一分就沒有了,空了。隨著最先進的科學儀器,這樁事情做到了。我看的報告是德國的科學家普朗克,他是愛因斯坦的老師,學生比他出名,他研究量子力學的報告揭穿宇宙的祕密。把這個物質分,分到最小的,最小的稱之為微中子,或者中微子,都可以。它有多大?科學家告訴我們,聚集一百億個微中子,它的體積等于一個電子,原子核裡面的電子。

  

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